语文教育，到底教什么？
发布时间：2021-11-01

首先是关于语文的定义。

语文=语言文字+文学？

语文=一篇篇课文+考试？

语文=基础+古诗文+现代文+作文？

语文，还有没有别的可能性？

从字面上看，“语言文字+文学”的讲法合理性较大。语文的学习从拼音、认字开始，具备基本的认字、写字能力，从而流畅自主地运用汉语言文字进行阅读与书写，可以说是语文教育最基本的目标了。单纯的字词教学并不能完成这个目标，需要文学作品作为媒介，让学生在文本中感受汉语的精妙。

至于落到学校教学的层面，大部分时候就变成了“一篇篇课文+考试”。越往高年级走，所讲的课文知识在考试中的比例越低，换句话讲，讲的东西不考，考的东西不讲。这在无意间催生了课外辅导的兴起。我们需要追问的是：语文教材的作用在于哪里？课文的价值该如何发挥？而不是轻易陷入到支离破碎的解读当中。

语文教材，既是学本，又是教本。作为学本，它的作用在于呈现内容足够丰富的文本，设置合理的阅读指导，引领学生进入文学殿堂。作为教本，它的作用在于呈现语文教学的思想逻辑，提供适当的教学把手，帮助老师开展文学教育。

有一说一，目前的部编版初中语文教材，看似逻辑清晰，实则目标混乱，无法凝聚。在这个意义上讲，教材仍需改进。而在改进的过程中，需要一线的老师们多提意见，多做教学上的新尝试，比如广附编写的“配套读本”就是个很好的辅助教材。

课文的价值如何发挥，是更加值得去追问的问题。教材解读一类的教辅，喜欢将课文进行肢解式解读，看似用心良苦，博学多知，实则对语文学习的助益不大。文学教育，是一个心贴心的过程。教材编写者的心与作者的心，老师的心与作者的心，学生的心与作者的心，老师的心与学生的心，都要丝丝入扣，才能让课文发挥作用，达到文学鉴赏与审美的目标。

比如学习张岱的《湖心亭看雪》，就是带同学们领略明亡不仕的张宗子如何刻画西湖的雪景，那“上下一白”的干净画面，蕴含的是怎样的一份哀愁，怎样的一份高洁志向。从舟子的“痴”字入手，联系曹雪芹的“都言作者痴，谁解其中味”，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，带学生品味那一份古往今来的文人之痴，品味江雪这一意象所蕴含的文化内涵。

再比如学《爱莲说》，有条件的学校，可以带同学们去荷花池实地观赏，执信中学的老师就曾带学生到荷花池朗诵“予独爱莲之出淤泥而不染”，不亦乐乎？二中火箭班的老师在讲解完朱自清的《春》一文后，引导同学们讨论这一文章的缺点，比如比喻俗套等，这一充满思辨色彩的互动设计，难道不正是对孟子“尽信书不如无书”思想的实践吗？

诸如此类的尝试，不是为了夺人眼球，不是“为赋新词强说愁”般的生硬互动，而是切切实实去贴近文本。这一切的前提是，老师本人首先要能够走进文本，找到动情点和困惑点，将其融入到教学实践当中，以期引发学生的共鸣。

要珍视自己的感受和思考。

这句话不仅要送给我们的同学，每一个大人同样需要。

中午在微信群聊中，有人问：人对于文学艺术的感受力，是否会随着年龄退化？我的答案是：感受力是需要保护的，和是否成年没有必然联系。

语文，需要引导，更需要主动的阅读和思考，需要日常的感受和行动。看到这里，关于语文，你又有什么思考与体会呢？

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